Shaligram Shila: শালিগ্রাম কোথায়? অযোধ্যায় জয় শ্রী রাম…
হাইলাইটস:
- মহর্ষি দধীচীর আত্মত্যাগ পৃথিবীতে অমরত্বের বর হয়ে গেল..
- এমনকি পাথরও কারিগরের মাধ্যমে ঈশ্বর হয়ে উঠল..!
- অযোধ্যায় নেপাল থেকে আনা সেই দুটি পাথরের ক্ষেত্রেও তেমনই কিছু ঘটেছিল।
Shaligram Shila: মহর্ষি দধীচীর আত্মত্যাগ পৃথিবীতে অমরত্বের বর হয়ে গেল.. এমনকি পাথরও কারিগরের মাধ্যমে ঈশ্বর হয়ে উঠল..! সেই চূড়াগুলো জানে না কোন শিলা শঙ্কর হতে পারে… মেঘ জানে না কোন ফোঁটা হয়ে মুক্তা!
অযোধ্যায় নেপাল থেকে আনা সেই দুটি পাথরের ক্ষেত্রেও তেমনই কিছু ঘটেছিল, যার রাজ্যাভিষেক হয়েছিল ঠিক রাজা রামচন্দ্রের মতো এবং তারপর একই নির্বাসন…
শালিগ্রাম শিলা: ১৪ এবং ২৭ টনের দুটি শিলা নেপালের কালীগন্ডকি উপকূল থেকে এসেছে।
সম্ভবত আপনার মনে আছে যে রাম মন্দিরের নির্মাণ কাজ শেষ হওয়ার পরে, গত বছরের ফেব্রুয়ারিতে অর্থাৎ ২০২৪ সালে, নেপালের কালীগন্ডকি উপকূল থেকে জনকপুরের জানকী মন্দির হয়ে অযোধ্যায় ১৪ এবং ২৭ টন ওজনের দুটি পাথর আনা হয়েছিল।
কিন্তু বলে রাখি, এই পাথরগুলো ঠিক সেভাবে আনা হয়নি, প্রাথমিকভাবে এই পাথরগুলো থেকে রাম মূর্তি তৈরির বিষয়টি সামনে এসেছে।
কিছু ধর্মীয় যুক্তি তৈরি করা হয়েছিল যেমন – ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে, এই পাথরটি ভগবান বিষ্ণুর অবতার হিসাবে পূজা করা হয়। এমনও বিশ্বাস করা হয় যে এটিকে যে কোনো স্থানে রেখে পূজা করলে সেই স্থানে দেবী লক্ষ্মীর অধিবাস হয়। ২০২৪ সালের মকর সংক্রান্তির আগে এই পাথর থেকে ভগবান রামলালার মূর্তি তৈরি হয়ে যাবে। এই পাথরগুলির সাথে ভগবান বিষ্ণু এবং মা তুলসীরও সরাসরি সম্পর্ক রয়েছে। তাই, শালিগ্রাম বেশিরভাগ মন্দিরে পূজিত হয় এবং এটি পালন করার পরে, জীবনের পবিত্রতার প্রয়োজন হয় না।
এত ধর্মীয় তর্ক-বিতর্কের পর পাথরগুলোও পরীক্ষা করা হয়।ধর্ম-বিশ্বাসের পাশাপাশি যুক্তি ও বিজ্ঞানও দেখানো হয়।জানা গেছে,
রাম মন্দির নির্মাণের দেখাশোনাকারী শ্রী রাম জন্মভূমি তীর্থক্ষেত্র ট্রাস্টের কর্মকর্তারা নিজেরাই। নেপালে গিয়ে পাথরগুলো পরীক্ষা করে দেখেন, অযোধ্যায় পাঠানোর আগে সেগুলো শনাক্ত করার জন্য তিনি নেপালে কয়েকদিন অবস্থান করেন, সম্পূর্ণ শান্তভাবে পাথরগুলো চিহ্নিত করেন এবং তারপর পাথরের নির্দেশ দেন।
কিন্তু আপনি কী জানেন? তারপর অযোধ্যায় এসে পাথরের কারিগরি পরীক্ষা-নিরীক্ষার পর ভাস্কররা বলেছিলেন, ‘এমন পাথর দিয়ে মূর্তি খোদাই করা সম্ভব নয়’।
এখন বুঝতে পারছি না ট্রাস্টের কর্মকর্তারা কারিগরি পরীক্ষার জন্য ভাস্করদের সঙ্গে নেননি কি না? তা না হলে তদন্তের খবর কী ছিল?
তিনি নিজেই যদি ভগবান হন তাহলে তার গায়ে হাতুড়ি ও ছেনি কিভাবে ব্যবহার করা যায়?
এ ছাড়া শিলা অযোধ্যায় পৌঁছানোর পর আরেকটি বিতর্কের সৃষ্টি হয়, জগদগুরু পরমহংস আচার্য শ্রী রাম মন্দির ট্রাস্টের সাধারণ সম্পাদক চম্পত রাইকে চিঠি দিয়েছেন। এ প্রসঙ্গে জগদগুরু গণমাধ্যমকে বলেন, নেপাল থেকে যে শালিগ্রাম পাথর এসেছে সেগুলো চার ভাইয়ের রূপ। প্রতিমা তৈরির পর পাথরগুলোকে বৈদিক পদ্ধতিতে পবিত্র করা হয়। তারপর ভগবানের পূজা করা হয়। কিন্তু এমন কিছু শালিগ্রাম আছে যাদের এর প্রয়োজন নেই, তারা স্বয়ং ভগবান এবং জীবাশ্ম। ঈশ্বর যদি থাকেন তাহলে তার উপর হাতুড়ি ও ছেনি ব্যবহার করা যাবে কি করে? তাই তাকে এই রূপে উপবিষ্ট করা উচিত এবং তাকে রামলালা ভেবে পূজা শুরু করা উচিত।
এখন বোঝা মুশকিল কেন নেপাল থেকে শালিগ্রাম পাথরের অর্ডার দেওয়ার আগে এই প্রসঙ্গ তোলা হয়নি?
পাথরের সাথে নেপাল থেকে অযোধ্যায় একটি তামার প্লেট পাঠানো হয়েছিল।
আপনি জানেন, যখন এই পাথরগুলো নেপাল থেকে অযোধ্যায় পাঠানো হয়েছিল, তখন তাদের সাথে একটি তামার থালাও পাঠানো হয়েছিল। এই তাম্রশাসনে লেখা ছিল, “নেপাল সরকারের চুক্তি এবং গণ্ডকী প্রদেশ সরকারের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, অযোধ্যার শ্রী রামলীলা মূর্তি নির্মাণের জন্য ভারতের কালীগন্ডকি নদীর চারপাশের এলাকা থেকে দুটি পাথর সরবরাহ করা হবে। ধাম। মুখ্যমন্ত্রী শ্রী খগরাজ অধিকারীর পক্ষ থেকে জনকপুরধামে জানকী মন্দির প্রদানের কাজ সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছে।
জনকপুরের জানকী মন্দির দেখার ঐতিহ্য কী?
প্রথা অনুযায়ী, বিয়ের দিন জনকপুরের জানকী মন্দিরে অযোধ্যা থেকে মানুষ আসার রেওয়াজ রয়েছে এবং সেই প্রথা অব্যাহত রেখে সুপ্রিম কোর্টের তরফে কালিগণ্ডকি থেকে পাথর নেপালে পাঠানোর প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে কংগ্রেস। তাদেরকে মূর্তিতে রূপান্তরিত করতে বলে।এটি নেপাল থেকেও অযোধ্যায় আনা হয়।
কী বললেন কুলরাজ চালিসা?
একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, কুলরাজ চালিসা, যিনি শালিগ্রামের সাংস্কৃতিক তাৎপর্য বোঝেন এমন পণ্ডিতদের মধ্যে গণ্য করা হয়, তিনি এই পাথর পাঠানোর প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত ছিলেন।
তিনি বলেন, ‘তিনি বিশ্বাস করেন এই পাথরগুলোকে সম্মানের সঙ্গে রাখা হবে, কিন্তু মূর্তি তৈরির জন্য পাঠানো পাথরগুলো যদি অন্য কোনোভাবে ব্যবহার করা হয়, তাহলে সরকারের উচিত ছিল সে বিষয়ে আমাদের জানানো।’
তিনি আরও বলেন, “এই পাথরটি অযোধ্যার রাম মন্দিরে জানকী মন্দির পরিচালনার পক্ষ থেকে গোধুবা উপহার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল, যাতে নেপালের করদাতাদের অর্থ ব্যয় করা হয়েছিল… কন্যাকে দেওয়া যৌতুক ফেরত নেওয়া যাবে না, তবে মেইতি পক্ষের উচিত। গোধুবা কীভাবে ব্যবহার করা হচ্ছে সে সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছে।”
We’re now on Whatsapp – Click to join
এইরকম আরও প্রতিবেদন পেতে ওয়ান ওয়ার্ল্ড নিউজ বাংলার সাথে থাকুন।
