Shava Sadhana: শব সাধনা কী? শুধু শ্মশানেই কেন এমন করবেন অঘোরী বাবা, জেনে নিন পুরো ঘটনা

হাইলাইটস:

• অঘোরীদের একটাই লক্ষ্য, মুক্তি।
• কিন্তু, এটি অর্জনের জন্য তার নীতি ভিন্ন এবং অদ্ভুত।
• অঘোরের অর্থ হল ‘ঘোর’ অর্থাৎ যিনি ভয়ানক নন, ভীতিকর নন।

Shava Sadhana: অঘোরীদের একটাই লক্ষ্য, মুক্তি। কিন্তু, এটি অর্জনের জন্য তার নীতি ভিন্ন এবং অদ্ভুত। অঘোরের অর্থ হল ‘ঘোর’ অর্থাৎ যিনি ভয়ানক নন, ভীতিকর নন। যা সহজ, যার মধ্যে নেই কোনো বৈষম্য। ভালো-মন্দ, ঘ্রাণ-গন্ধ, প্রেম-ঘৃণা, হিংসা-আসক্তির সম্পূর্ণ ঊর্ধ্বে থাকা, এটাই অঘোরতন্ত্র। অঘোরি যুক্তি দেন যে একটি শিশু পৃথিবীর সবচেয়ে সহজ মানুষ। তার ভালো-মন্দ, সঠিক-অন্যায়, আসক্তি ও মায়া, নিজের এবং অন্যের কোনো জ্ঞান নেই। তিনি সবাইকে সমান মনে করেন। সবাইকে আপন করে নেয়।

We’re now on Whatsapp – Click to join

সেজন্য একজন অঘোরীর জন্যও হাল ছেড়ে দেওয়ার মতো কিছু নেই। অঘোরীও গ্রহণ করে যা লোকেরা সাধারণত ঘৃণা করে। যেমন শ্মশান, লাশ, মৃতদেহ, কাফন ইত্যাদি এসবের মাধ্যমেই অঘোরি সরলতা অর্জন করে। অঘোরীরা ভগবান শিবের পূজা করেন। ভোলেনাথের পঞ্চম রূপকেও অঘোর বলা হয়। এই পথ অনুসরণ করে অঘোরি অনেক সাধনা অর্জন করে এবং তারপর মোক্ষ লাভ করে।

কেমন ছিল অঘোরীদের কর্মকান্ড ও জীবনধারা?

অঘোরীদের আচরণ খুবই রুক্ষ, কারণ তাদের জগৎ বা জাগতিক প্রাণীর প্রতি কোনো আসক্তি নেই। তাদের কর্মকাণ্ডও খুবই ভীতিকর। কিন্তু, সমস্ত জীবের প্রতি সহানুভূতি এবং তাদের মনে তাদের কল্যাণের প্রচ্ছন্ন অনুভূতি রয়েছে। এখন প্রশ্ন জাগে অঘোরীদের কর্মকান্ড ও জীবনযাপন কেমন? কেন তাদের অনুশীলন কঠোর এবং তাদের পদ্ধতি ভীতিকর? কেন তারা শরীরকে ছাই দিয়ে ঢেকে রাখে? সবার আগে জেনে নেওয়া যাক তার ভস্মের রহস্য।

ছাই ঠান্ডা এবং তাপ থেকেও রক্ষা করে:

ভগবান শিবের মতো তাঁর ভক্ত অঘোরিরাও ভস্ম পরিধান করেন। শরীরে ছাই লাগানোর পেছনের কারণ হলো, তারা বিশ্বাস করে যে দেহটি নশ্বর এবং একদিন ছাই হয়ে যাবে। একটি কারণ হল যে ছাই গায়ে মাখলে ত্বকের ছিদ্র বন্ধ হয়ে যায়। এ কারণে শীতের কোনো অনুভূতি নেই। গরমে শরীরের আর্দ্রতা বের হয় না, যার কারণে গরমের অনুভূতি হয় না। এছাড়াও মাছি, মশা এবং পোকামাকড় কামড়ায় না।

জাগতিক আগুন থেকে ছাই উৎপন্ন হয়:

অঘোরীদের মতে, ‘ভা’ মানে ‘ভর্তাস্নাম’ মানে ‘নাশ’ এবং ‘স্ম’ মানে স্মরণ। অর্থ: ভস্ম দ্বারা পাপ বিনষ্ট হয় এবং ভগবানকে স্মরণ করা হয়। ভস্ম প্রধানত দুই প্রকার- মহাভাষা ও স্বল্প ভস্ম। স্বল্পভাষার অনেক শাখা আছে, যার মধ্যে শ্রোতা, স্মার্ত ও লৌকিক বেশি বিখ্যাত। বেদ অনুসারে যে ভস্ম ভক্ষণ করা হয় তাকে শ্রৌত বলে। স্মৃতি বা পুরাণের পরম্পরা অনুসারে যে জিনিসটিকে স্মরণ করা হয় তা হল স্মার্ত। জাগতিক অগ্নি দ্বারা যে ছাই উৎপন্ন ও ভক্ষণ হয় তাকে জাগতিক বলে।

ভস্ম প্রয়োগ করার সময় মন্ত্র জপ করা:

যদিও অঘোরীদের ছাই প্রয়োগের কোন নির্দিষ্ট সময় নেই, তবে সাধনার আগে তারা অবশ্যই ছাই পরেন। শমী, পিপল, পলাশ, বাদ, আমলতাস ও বের গাছের কাঠ গোবরের পিঠাসহ পুড়িয়ে ভস্ম কপিলা তৈরি করা হয়। এটি একটি কাপড়ের মাধ্যমে ফিল্টার করে রাখা হয়। এই সময়কালে অনেক মন্ত্রও জপ করা হয়। অঘোরিও তাদের প্রিয় ভগবান শিবকে এই ছাই নিবেদন করেন।

ছাই পরতে জানেন:

ছাই তৈরি হওয়ার পর এর সাদা অংশ বের করে আলাদা করা হয়। এই ছাই দিয়ে শিবলিঙ্গের উপর তিনটি অনুভূমিক রেখা তৈরি করা হয়। একে ত্রিপুন্ড বলা হয়। মাঝের এবং অনামিকা আঙুল দিয়ে দুটি রেখা আঁকলে, বুড়ো আঙুল দিয়ে মাঝের রেখাটি বিপরীত দিকে আঁকতে হয়। ভগবান শিবকে অর্পণের পর, ওম নমঃ শিবায় জপ করার সময়, প্রথমে কপালে, তারপর উভয় বাহুতে, হৃৎপিণ্ড এবং নাভি ইত্যাদিতে ছাই প্রয়োগ করা হয় এবং তারপরে সমস্ত শরীরে ছাই প্রয়োগ করা হয়।

অঘোরী এমনকি মানুষের মলমূত্র এবং মৃত মাংসও খেত:

অঘোরীরা বিশ্বাস করেন যে এর দ্বারা একজন চিরন্তন পুণ্য লাভ করে এবং বহু জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পায়। ভস্ম ত্বক সংক্রান্ত রোগও নিরাময় করে। বেদ অনুসারে যজ্ঞ থেকে প্রস্তুতকৃত ভস্ম হল শ্রৌত। স্মৃতির পদ্ধতিতে যজ্ঞ থেকে প্রাপ্ত ছাই হল স্মার্ত ভস্ম। সেই সাথে যদি জ্বাল দিয়ে পাত্র প্রস্তুত করা হয় তবে তা পার্থিব ছাই। আমরা আপনাকে বলি যে অঘোরিরা গরুর মাংস ছাড়া সবকিছুই খায়। এরা মানুষের মল থেকে শুরু করে মরা মাংস সবই খায়।

মৃতদেহ কবর দেওয়া বা জলের মধ্যে নিমজ্জিত করা:

আচার শেষে দেহকে দড়ির বাঁধন থেকে মুক্ত করা হয়। আবার স্নান করা হয়। মৃতদেহকে দাফন করা হয় বা জলে ডুবিয়ে রাখা হয়। পুজোর সব উপকরণও জলে ডুবিয়ে দেওয়া হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে দড়িটি খুললে এবং মৃতদেহটি ডুবিয়ে রাখলে আচারের সময় সঞ্চিত শক্তি মুক্তি পায়।

নির্জন জায়গায় একাই দাহ করা হয়:

সাধারণত নির্জন স্থানে একা একা কাজ করার পরামর্শ দেওয়া হয়, শব সাধনা করা সাধুকে কখনও কখনও তার তান্ত্রিক মহিলা স্ত্রী, উত্তর সাধিকা নামে পরিচিত দ্বারা সহায়তা করতে পারে। এই সাধকদের নিয়েও অনেক বই লেখা হয়েছে। এটাও লেখা হয়েছে যে এই ধরনের আচার-অনুষ্ঠানে নারী উত্তরা সাধিকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

ভারত ও বিদেশের অনেক লেখক বই লিখেছেন:

আমরা আপনাকে বলি যে ভারত এবং বিদেশের অনেক লেখক মৃতদেহের আচারের উপর বই লিখেছেন। প্রধানত এই ধরণের ধ্যান বেশিরভাগ বেনারসের গঙ্গার ঘাটে করা হয়। তন্ত্র মন্ত্র বিশেষজ্ঞ অরুণ শর্মা থেকে শুরু করে অনেক বিদেশী লেখক এ নিয়ে অনেক বই লিখেছেন। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস জুন ম্যাকড্যানিয়েলের বই অফারিং ফ্লাওয়ারস, ফিডিং স্কালস – পশ্চিমবঙ্গের জনপ্রিয় দেবী পূজায় এই বিষয়ে বিস্তারিত লিখেছেন। এছাড়া কৌলাবলী-নির্ণয়, শ্যামরাহস্য, তারা-ভক্তি-সুধার্ণব, পূর্বাচার্যর্ণব, নীলতন্ত্র, কুলচুদামণি এবং কৃষ্ণানন্দের তন্ত্রসার এই জ্ঞান সম্পর্কে তথ্য প্রদানকারী প্রধান গ্রন্থ।

এইরকম জীবনধারা সম্পর্কিত প্রতিবেদন পেতে ওয়ান ওয়ার্ল্ড নিউজ বাংলার সাথে থাকুন।